மாந்த்ரீகம் தெரிந்து கொள்ள யட்சிணி வசியம் முக்காலம் அறிய‌

மாந்தீரிகம் பற்றி அறிந்து கொள்வதற்க்கு தமிழில் இரண்டு தளங்கள் இயங்குகின்றன இவற்றில் ஆர்வமுள்ளோர் இந்த தளத்திற்க்கு செல்லலாம் இங்கு கிளிக்குக‌ AND OTHER WEBSITE LINK NO 2

http://ganesapandian.blogspot.in/2012/09/blog-post_3476.html

சீர்காழி கோவிந்தராஜன்,வாணி ஜெயராம் குரல்களில் கந்த சஷ்டி கவசம் டவுன்லோட் செய்ய‌

வணக்கம் ஆன்மிக அன்பர்களே கடந்த சில மாதங்களாக என்னால் சில காரணங்களால் தொடர்ந்து எழுத முடியவில்லை சில பணிச்சுமைகள் வெளியூர் சென்றது போன்றவைதான் காரணம். இனிமேல் தொடர்ந்து எழுதலாம் என நினைத்துள்ளேன்.

கந்த சஷ்டி கவசம் கேட்பது ஒரு இனிமையான அனுபவம் அதுவும் சூலமங்களம் சகோதரிகள் குரலில் கேட்பது பரவசமூட்டும் அனுபவம்.அநேகமாக பெரும்பாலோனோர் இவர் குரலில் கந்த சஷ்டி கவசம் கேட்டிருப்பர் இவர்களை போலவே அனைவரையும் கவர்ந்திழுக்கும் காந்தக்குரல் ஒன்று உள்ளது அதுதான் சீர்காழி கோவிந்தராஜன் அவர்களின் குரல் இதேபோல் வாணி ஜெயராம் அவர்கள் குரல் இருவர் குரலிலும் கந்த சஷ்டி கவசம் டவுன்லோட் செய்ய கீழ்க்கண்ட லிங்குகளை கிளிக்கவும்

http://www.penmai.com/forums/mantras/35781-kantha-sasti-kavasam-mp3-seergali-govindarajan.html

http://www.penmai.com/forums/mantras/35783-kantha-sashti-kavasam-mp3-vani-jayaram.html

அம்மி மிதித்து அருந்ததி பார்ப்பதன் நோக்கம்

கோவிலுக்கு செல்பவர்கள் ஆன்மிக அன்பர்கள் அவசியம் படிக்கவேண்டிய அற்புதமான பதிவு

கோவில் நமக்கு எவ்வாறு புத்துணர்வு தருகிறது

கோவில் இல்லா ஊரில் குடியிருக்கவேண்டாம் என்பார்கள் அப்படியென்றால் தெய்வம் கோவிலில் மட்டும்தான் குடியிருக்கிறதா என்று கேட்பவர்கள் உண்டு.கோயில் என்பது தெய்வத்தின் இருப்பிடம் மட்டுமில்லை.கோயில் என்பது விஞ்ஞானபூர்வமாக மனிதனுக்கு உடல் ரீதியாகவும் மனரீதியாகவும் பல நன்மைகள் செய்வதற்காக அமைக்கப்பட்ட ஒரு கிளினிக் என்றே சொல்லாம்.சாஸ்திரப்படி அமைக்கப்படும் கோவில்கள்.பூமியின் காந்த அலைகள் அடர்த்தியாக பாயும் இடத்தின் அமைகின்றன ஊர்க்கோடியிலோ,ஊர் நடுவிலோ,மலையுச்சியிலோ எங்காயினும் கோயிலுக்கென்று இடம் அந்தக்காலத்தில் அமைக்கப்பட்டது இந்த அடிப்படையில்தான் இந்த உயர்காந்த அலைகள் அடர்ந்திருக்கும் இடத்தின் மையப்பகுதியில் கர்ப்பகிரகம் அமைக்கப்படுகிறது.அதனால்தான் கர்ப்பகிரகத்தில் மூல விக்கிரகத்தில் அடியில் யந்திரங்கள் பதித்தார்கள்.சில உயரிய மந்திரங்கள் பொறிக்கப்பட்ட செப்புத்தகடுகளே யந்திரங்கள்.பூமியின் காந்த அலைகளை செப்புத்தகடுகள் உள்வாங்கி சுற்றுப்புறத்துக்கு அதைப்பாய்ச்சுகிறது.இந்த விஞ்ஞான அடிப்படையில்தான் மின்சாரத்தை கொண்டுசெல்ல செப்புக்கம்பிகளை உபயோகபடுத்துகின்றனர்.கர்ப்பகிருகத்தை பிரதட்சணமாக சுற்றும் பக்தர்களின் உடலில் தானாகவே இந்த காந்த சக்தி உடலில் கணிசமாக ஏறுகிறது.

இதனால் உடலில் பாஸிடிவ் எனர்ஜி உண்டாகிறது இந்த சக்தி பூரணமாக பக்தர்களை சென்றடைவதற்காகவும் மூலஸ்தானம் மூன்றுபக்கமும் பெரிய ஜன்னல்கள் இல்லாமல் அடைக்கப்படுகிறது.இதனால் கர்ப்பகிருகத்துக்கு வெளியில் நின்று தரிசிக்கும் பக்தர்களின் மேல் யந்திரத்தின் காந்தசக்தி முழுதாக பாயமுடிகிறது மூலஸ்தானத்தின் ஏற்றப்படும் விளக்குகள் உஷ்ண சக்தியை வெளிச்சசக்தியை பாய்ச்சுகிறது கோயிலில் ஒலிக்கும் மணிச்சத்தமும் பூஜை மந்திரங்களும் நல்ல எனர்ஜியை தருகிறது

கற்பூரத்தின் மணமும் கடவுளுக்கு சூடும் மலர்களின் மணமும் ரசாயன சக்தியை தருகிறது இவை காந்த சக்தியுடன் இணைந்து பக்தர்களுக்கு மிக உன்னதமான சக்திகளை அளிக்கிறது.கோயில் கர்ப்பகிருக பூஜை சாமான்களை பாருங்கள் செம்பினாலான செம்பு கலந்த பாத்திரங்கள் ஆகவே உள்ளன காந்த சக்தி விரைவாக பாய்வதற்க்கு இந்த பாத்திரங்களும் உதவிபுரிகின்றன பூஜை முடிந்ததும் பக்தர்களுகு வழங்கப்படும் தீர்த்தத்தில் ஏலக்காய்,துளசி,கிராம்பு போன்றவை கலக்கப்படுகின்றன.இந்தப்பண்டங்கள் எல்லாமே மனித ஆரோக்கியத்துக்கு உதவுவதால் தீர்த்தம் புனிதமானதாக மட்டுமில்லாமல் உடல் வளத்துக்கு உபயோகமானதாகவும் ஆகிறது.பெருமாள் கோவிலில் மஞ்சளும் குருவாயூரப்பன் கோயில் சந்தனமும் சிவன்கோவில் திருநீறும் அம்மன் கோவில் குங்குமமும் பிரசாதாமாக கொடுக்கப்படுகின்றன.இவை எல்லாமே மருத்துவகுணமுடையவை

பெருமாள் கோவிலில் தீர்த்தத்தில் கலக்கப்படும் பச்சைகற்பூரம் உடலில் ரத்தக்காயம் ஏற்பட்டால் செப்டிக் ஆகாமல் இருப்பதற்க்கு தடவுவோமே பென்சாயின் அது இதில் இருந்துதான் தயாரிக்கப்படுகிறது

கர்ப்பகிருகத்தில் நம்மேல் பாயக்கூடிய பாஸிடிவ் காந்த அலைகளை பெற்றுக்கொள்வதற்காகத்தான் பல கோயில்களில் ஆண்கள் சட்டை அணியாமல் வரவேண்டும் என்று சொல்கிறார்கள்.பொதுவாக பெண்கள் அணியும் தங்கநகைகள் கலந்திருக்கும் செம்பின் மூலம் அவர்களுக்கும் இதே எனர்ஜி கிடைக்கிறது

கோவிலை 11 முறை 108 முறை என்று அவரவர் தேக செளகரியத்துக்கு ஏற்ப பிரதட்சணம் செய்யும்போது நமது உடலின் கொழுப்பு தானாக எரிந்து ஆரோக்கியம் கூடுகிறது.அந்தக்காலத்தில் கோவிலுக்கு சென்று பிரதட்சணம் செய்ததாலே சர்க்கரை வியாதி,ரத்த அழுத்தம் போன்ற வியாதிகள் பெருமளவில் குறைந்தன.சுலோகங்களும் வேத கோஷமும் கேட்கும்போது இன்னும் மனது வலுவடைகிறது

அந்த காலத்தில் கோவில் சமுதாயக்கூடங்களாகவும் நாட்டியம் .சங்கீதம் இலக்கியம் போன்ற கலைகளை போன்ற கலைகளை ஊக்குவிக்கும் கலைக்கூடங்களாக இருந்தன கோவில் என்பது ஒரு இடம் மட்டுமல்ல ஒரு இன்ஸ்டியூசனும் கூட.

நன்றி

திரிசக்தி மாத இதழ் ராஜரிஷி எழுதிய சொன்னது நம்மாளு

தாயுமான சுவாமிகள் ஜீவ சமாதி இராமநாதபுரம்

இவரின் ஜீவ சமாதி இராமநாதபுரத்தில் உள்ளது.இவர் இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்கு முன் வாழ்ந்த‌
மகான் என்றறியப்படுகிறது.இவர் திருச்சி மலைக்கோட்டையில் உள்ள தாயுமான சுவாமிகளை வேண்டிக்கொண்டு பிறந்ததால் தாயுமானவர் எனப்பெயர் பெற்றார்.சிவபெருமானின் பெருமைகளை பல பக்தி இலக்கியங்களை படைத்துள்ளார்.இவர் பல ஸ்தலங்களை தரிசித்துவிட்டு ராமேஸ்வரம் சென்றுவிட்டு இராமநாதபுரம் மகாராஜாவின் உபசரிப்பில் இராமநாதபுரத்திலேயே தங்கினார்.இங்குள்ள காட்டூரணியில் இவர் நிஷ்டையில் அமர்ந்திருக்கும்போது அறியாத பொதுமக்கள் இவர் இறந்துவிட்டதாக நினைத்து அப்படியே எரித்துவிட்டதாகவும் இராமநாதபுரத்தில் ஒரு கதை சொல்லப்படுகிறது.இயற்கையான முறையிலேயே சமாதி அடைந்ததாகவும் கூறப்படுகிறது.இவர் இங்கு தங்கியிருந்தபோது
பலருக்கு பலவித நோய்களை குணப்படுத்தியுள்ளதாக கூறப்படுகிறது.இவரைப்பற்றி முழுவதுமாக தெரிந்துகொள்ள இங்கு சொடுக்குங்கள்

கோவிலுக்கு வருபவர்களுக்கு மயில்தோகை மூலம் சாமரம் வீசும் முதியவர்

படத்தில் இருப்பவர் பெயர் நடராஜன் என்பதாகும்.வயது 82இவர் கோவில்களில் மயிலிறகை வைத்து வந்துள்ள பக்தர்களுக்கு சாமரம் வீசுகிறார்.இவரிடம் பிள்ளையார்பட்டி கோவிலில் முதல் முதல் சாமரக்காத்து வாங்கினேன் பக்தர்களாக பார்த்து பிரியப்பட்டு கொடுக்கும் பணத்தை வாங்கிகொள்கிறார்.இவர் 12 வயதில் இருந்து இப்படி சாமரம் வீசி வருகிறார்.ஒரு முறை கோவிலில் விசிறி வைத்து வீசும் ஒரு முதியவர் வராததால் தான் இப்படி ஒரு மயில்தோகை விசிறி தயார்செய்து வீசி வருவதாக கூறுகிறார்.அம்பானி முதல் அத்வானி வரை பல பிரபலங்களுக்கு சாமரம் வீசி அவர்களின் பாராட்டையும் பெற்றுள்ளார்காந்தி,நேரு,போன்றவர்களுக்கும் வீசியுள்ளார்.மதுரை மீனாட்சி அம்மன் கோவிலில் இவரை அடிக்கடி இவரை பார்க்கலாம்.10 வருடங்கள் மீனாட்சி கோவிலிலேயே வீசியவர்.திங்கள் செவ்வாய்களில் திருப்பரங்குன்றத்திலும், புதன்கிழமை பழனி,
வியாழன் திருச்செந்தூர்,வெள்ளி மற்றும் ஞாயிறு மீனாட்சி அம்மன் கோவில் சனிக்கிழமை திருச்செந்தூர்,அமாவாசையன்று ராமேஸ்வரத்திலும் பவுர்ணமியன்று திருவண்ணாமலையிலும் இவர் மயில் சாமரம் வீச வந்து விடுகிறார் என் உயிர் இருக்கும்வரை இந்த வேலையை செய்வேன் கடவுள் கிருபையால் நன்றாக இருக்கிறேன் என்கிறார்.இவரின் தெய்வசேவை போற்றுதலுக்குரியது.இவர் 5 ராமேஸ்வரம் கோவில் கும்பாபிசேகத்தையும்
5 மீனாட்சி கோவில் கும்பாபிசேகத்தையும் பார்த்தாக சொல்கிறார்.இவர் போல மனிதர்களால்தான் கொஞ்சமாவது நல்ல மழை பெய்கிறது என்று நினைக்கிறேன்.

சதுரகிரி மலையில் ஒற்றைகொம்பு யானையிடம் பாசம் காட்டிய அன்பும் இரக்கமும் கொண்ட வல்லநாடு சித்தர் சாதுசிதம்பரசுவாமிகள்

இவர் வள்ளலார் வழிவந்தவர் தனது வாழ்நாளில் எண்ணற்ற முறை சதுரகிரி வந்து சென்றிருக்கிறார் என்கின்றனர் இவரது பக்தர்கள்.சதுரகிரியில் சிதம்பர சுவாமிகள் பார்க்காத மரமே இல்லை.அவர் கால் படாத பகுதி இல்லை அங்கு வசிக்கும் மனிதர்கள் மற்றும் விலங்குகள் மீது அலாதிப்பிரியம் உண்டு இவருக்கு.இவர் சமாதியாகி 27வருடங்களுக்கும் மேலாகிவிட்டது.இவரது சமாதி திருநெல்வேலி தூத்துக்குடி வழித்தடத்தில் வல்லநாட்டில் உள்ளது.வருடந்தோறும் வைகாசிமாதம் இவருக்கு குருபூஜை நடக்கும் இதில் லட்சக்கணக்கானோர் கலந்ந்துகொள்கின்றனர் கணத்த சரீரம் தீட்சண்யமான கண்களுடன் வேட்டியை துண்டுபோல இடுப்புக்கு மேலே கட்டியிருப்பார்.ஒரு மனிதரை பார்த்தவுடன் அவருக்கு என்ன சிக்கல் என அந்த வினாடியே உணர்ந்து சொல்வார் அதற்கான தீர்வையும் சொல்வார் .இவர் எப்போது மலைக்கு வந்தாலும் மலைவாழ் மக்களுக்கும் சேர்த்தே உணவுப்பொருட்கள் முதலியவற்றை எடுத்துவருவார் இவருடன் இவரது சீடர்களும் வருவர்
இவர் இந்த மலைக்கு வந்தால் ஒரு மண்டலம் இரண்டு மண்டலம் என நீண்டநாட்கள் தங்கித்தான் செல்வார்.சதுரகிரி மலையில் அன்னதானத்தை தொடங்கிவைத்த பெருமையும் முதலில் இவரையே சேரும்.இவர் வள்ளலார் வழிவந்தவர் ஆதலால் ஜோதிதரிசனத்தை பெரிதும் விரும்புவார்.வித்தியாசமாக நவக்கிரக பூஜை செய்வார்.அனைவரையும் சாமி சாமி என்று மரியாதையாக அழைப்பார் மரியாதைக்குறைவாக யாரையும் அழைக்கமாட்டார்.

விலங்குகளிடத்தில் மிகுந்த அன்புகொண்டவர்.இவர் இங்கு இருந்த காலத்தில் இங்கு ஒரு ஒற்றைக்கொம்புடன் கூடிய யானை ஒன்று இருந்தது சிதம்பரசுவாமியும் யானையும் சந்தித்துக்கொள்ளும் காட்சி அவ்வளவு நெகிழ்ச்சியாக இருக்கும்.விநாயகரின் அம்சமாக இந்த யானையை சுவாமி கருதினார் சுவாமி சொல்லும் செயலை அப்படியே அந்த யானை செய்யும் நடனம் கூட ஆடும்.சில காட்டுவிலங்குகளை வேட்டையாடும் சில கயவர்களுக்கு இந்த விசயங்கள் பிடிக்கவில்லை.அதற்க்கு காரணம் சில சாதுவான மிருகங்களை வேட்டையாடுவது சாமியை போலவே யானைக்கும் பிடிக்காது வேட்டையாடும் சிலரை யானை குறிவைத்து துரத்துமாம் .இதனால் இந்த யானையை கொன்று தந்தத்தை எடுத்து
விட வேண்டும் என்று உறுதியாய் இருந்தனர் அவர்கள் ஒர் நாள் சுவாமிகளின் பிரியமான ஒற்றைக்கொம்பனை குறிவைத்து கொன்றுவிட்டனர்.சுவாமி அவர்கள் வேதனையில் மனம் வாடினார்.மூன்று நாட்கள் உணவின்றி மிகவும் வருந்தினார்.யானையை கொன்ற கயவர்கள்
சுவாமிகள் தான் தந்தத்திற்க்கு ஆசைப்பட்டு கொன்றார் எனப்பழிபோட்டனர்.சுந்தரமகாலிங்கத்தின் அருளால் காவல்துறை விசாரணையில் உண்மையான குற்றவாளிகளை பிடித்தனர்.சுவாமிகளின் முயற்சியினால் அந்த ஒற்றை கொம்பு தந்தம் அங்கேயே 1971ம் ஆண்டு பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுஇன்றளவும்  வழிபாடு நடத்தப்பட்டு வருகிறது.